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符申是何人？
符申 即西汉初长沙国相轪侯利苍。 符申是湖南长沙马王堆汉墓的男主人，他的夫人叫辛追（就是现在湖南省博物馆，保存完好的那具汉代女尸）。 马王堆汉墓 位于东郊东屯渡，离市中心约四公里。 此墓为西汉初长沙国相轪侯利苍家族墓地。1***2年至1***4年初，先后对其中三冢开掘，编为一、二、三号。一号墓是轪侯利苍其妻墓，二号墓是轪侯利苍墓，三号墓是轪侯利苍其子墓，其中一号、三号墓保存完好。墓葬结构十分严谨，规模宏伟。三座墓葬共出土珍贵文物三千多件，其中最轰动中外的是一号墓中出土的西汉女尸，历时二千一百多年，外形完整，全身润泽，毛发尚存，指趾纹清晰，软组织尚有弹性，手足关节还可以活动，是世界防腐学上的奇迹。一号目棺椁由70块杉木板组成，重约1500千克，结构坚固，平正方直。棺中置四层套棺，四边塞满了随葬品。其中一件素沙禅衣,轻若烟雾，薄儒蝉翼，衣长1.28米，袖长1.9米，重量仅49克。二号墓出土的《长沙国南部地形图》，是现存最早的按比例的大地图。三号墓出土帛书28种，12万多字。这些帛书具有极高的古籍研究价值。还有一幅覆盖内棺的彩绘帛画，是古代帛画的空前杰作。 现在，一、二号墓已封闭，三号墓坑仍保持原貌，建顶棚，供人参观。马王堆全部出土文物，陈列在湖南省博物馆。
中国书法的魅力何在？
中国有光辉灿烂的文化，文化的核心就是书法！从中国书法的发展和演变可以窥见到中国文化的脉络，中国书法的发展是由完全的实用性到实用与艺术相结合，以及到现在逐渐脱离实用走向艺术化，中国书法从四百多年的隶变开始进入了汉代，艺术的表现力在逐渐的加重，到东汉隶书达到鼎盛时期，其另一个表现形式就是真、草、隶、篆、行的出现，实用推动了书法的发展，隶书虽然较篆书提高了书写效率，但是还不能满足应用，于是在汉简上就出现了草写的简牍，章草就出现了，随着章草的出现，诞生了一个纯艺术化的书体——-草书，草书成熟于东汉，其代表人物就是后人称为草圣的张芝。经历了四五百年风雨，迎来了一个中国书法史上伟大的时代——-魏晋时期，三国的代表人物是锺繇，晋的代表人物就是后人称为书圣的王羲之，初唐的孙过庭在其撰写的《书谱》里曾经描写过这几个人的故事，王羲之说：顷寻诸名书，锺、张信为绝伦，其余不足观。看来在书圣王羲之眼里只有张芝和锺繇。书法走到今天，艺术化逐渐取代了实用，同时也引来了一个如何评判书法作品的优劣问题，从书法的发展脉络来看，书法的发展离不开承袭古人的书法艺术，而与时俱进地发展，也是艺术发展之规律。写字与书法是有本质区别的，写字仅仅是把字展现出来，而书法里却蕴含了至文字诞生以来的艺术规律———法度，没有法度书法什么也不是，在法度中书法可以任意发挥，从古到今，获得书法的法度没有正确的学习方法和功夫的倾注是不可能的！
中国书法是中华民族的文化塊宝。有着优久的历史底蕴，从最早的象形文字到现在的汉字，无不说明其中之魅力所在。
一、观赏性：
:字体的变化与自然界的连接，笔画连带任意自然，具有丰富的变化，如王羲之的《兰亭序》、孙过庭的《书谱》、怀素的《自叙贴》等，都具有很好的观赏性。
二、修身性:
写楷书，可以磨练毛燥的性格。行书，可以让凉性格人活跃起来。草书，可以让人发泄心中之委屈。总之，学习书法能磨练人性，激发人体灵感，使人愉悦而起到养生的效果。
三、发展性:
书法从象形文、纂书、隷书、行书、草书、楷书。都有时代性的发展，各时代的发展各有不同。都有各自代表人物，如钟、张、怀素、二王、苏、黄、米、蔡等。
总之，书法的魅力有很多种，都能够使人有一种愉悦的向往感。既能让人学习文化知识，又能让人快乐。从而达到修身养性的效果。何乐而不为呢？
纯属个人见解，不到之处请谅解并给于指教。以下是我的书法习作，请各位教正，谢谢
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